回顾近几年远程教育的发展过程，不少人都有这样的感觉，这个领域里似乎总有些社会转型期可能难以避免的“浮躁”，各有关方面（包括我们这些办刊物的）都显得有些心浮气躁。有专家指出，远程教育发展中出现的许多问题，都和这种“浮躁”有关。我们已经为此付出了不少代价，肯定还将继续付出代价，现在要做的是使必须付出的代价尽可能少些。

　　提出这个问题自然并不等于否定远程教育取得的多方面进展，只是说无论是出于现实的需要，还是着眼于未来的发展，各方面似乎都应该少些浮躁。所谓“浮躁”的表现形式很多，诸如赶时髦，炒概念，急功近利，舍本逐末等等，不少业内人士正在进行反思，这里无需多说。有必要指出的是由此而产生的某些片面性和短视行为，显然会给远程教育的发展带来负面影响。比如“盲人摸象”这个成语，人们常用来比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就以偏概全妄加推测，摸到腿的说大象像根柱子，摸到身躯的说大象像堵墙，摸到尾巴的则说大象像条蛇……时下一些认识上的差异以及由此引发的争论，和这样的片面性不能说没有关系。再就是顺利时脑袋不能发热，遇到某些挫折也别失去信心，还是少些浮躁，看问题有些大局观和前瞻性为好。

　　远程教育研究近年来大有成为教育学研究“显学”的趋势，已有专家适时地提出要创立远程教育学的“中国学派”了。值得注意的是远程教育研究同样有些浮躁的风气，重温“博观而约取，厚积而薄发”的古训也许是有益处的。治学不是作秀，“权威”也罢，“新锐”也罢，都要耐得住寂寞，禁得起诱惑。靠空洞的理论演绎和庞杂的现象罗列，恐怕都很难争得真正意义上的“话语权”。有人不无尖锐亦不无担忧地指出，现在有些动辄洋洋万言乃至数十万言的论著，其“学术价值”未必高于某位教师撰写的某门课程的教学设计方案。

　　鉴于此，当前应该大力提倡理论联系实际的学风。毛泽东同志当年谈及学风问题时批评教条主义和经验主义“都是主观主义”，而“不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用”都是“极坏的作风”。借用他的话说，远程教育研究也应该“不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论”——本刊愿与各位同仁共勉。

出处：《中国远程教育》综合版　2003年01期