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 专家专栏 名家评论
 

 
鱼与熊掌
《中国远程教育(综合)》2005.11

    “鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”孟子用此比喻来说明“舍生取义”的价值取向,后人则多引用为普适性的取舍原则。要“鱼”还是要“熊掌”,的确是人们经常不得不作出选择的难题,“得兼”自然成了许多人追求的目标。我国高等教育强调要处理好规模、质量、结构、效益的关系,其实就是要求四者“得兼”的意思,但毋庸讳言的是,在实践中却每每陷于“不可得兼”的尴尬。扩大规模是否要以降低质量为代价,提高质量是否要以控制规模为前提,似乎一直伴随着高等教育发展进程。发展远程教育的根本宗旨,是为尽可能多的公民提供接受具有较高质量教育的机会和条件——规模和质量,对于远程教育显然是必须两者“得兼”而无从取舍的。试点要解决的核心问题,恐怕就是找到破解这个难题的良策。

  那么,我们所要的“鱼”是什么,“熊掌”又是什么呢?这里面涉及许多值得研究的问题,最重要的也许是定位和质量问题。这几年关于大众化高等教育质量观的讨论甚为热闹,不同观念的碰撞很有些激烈,新人才观和质量观的确立看来还得有个过程。张力研究员在中国国际远程教育大会上引述有关国际组织的调查说,公民参与终身学习最重要的动力“还是为了就业和谋生”,并据此断言“未来社会需要的教育势必趋于多样化”。适应社会教育需求和公民学习需求的变化,定位主要是为公民终身学习提供教育服务的远程教育,质量标准及评价方式等显然不能以传统学校教育为参照系,事实上这已成为远程教育发展的一个“瓶颈”……

  终身教育体系建设这些年说得很多了,但实质性的进展相当有限,更谈不上有什么大的突破。许多深层次问题没有解决,最大制约因素可能还是所谓“体制性障碍”,套用张力研究员的话来比喻,终身教育和学校教育一直被看作是好坏苹果之分,而不是“苹果”和“梨”的差别。或者可以说,如果教育体制不能发生足够的变化,指望远程教育在构建终身教育体系中充分发挥其作用,“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也”——只是把孟子的比喻用在这里未免尖刻了些。袁昱明研究员《教育价值判断批判和话语批判》一文,提出应终结在大众化教育层面的远程教育领域里滥用的“精英教育话语霸权”,可能会引起读者的兴趣。

  本刊卷首在谈到定位问题时,曾引有关专家的话说“汉语中‘舍得’一词的真义是‘不舍不得’……”,有些事确实是不可“得兼”的,这就要“舍得”了。据说山西平遥日升昌的中堂上也镌刻着“舍得”二字,连导游到此也常会念叨“舍得舍得,有舍有得,不舍不得,先舍后得,如何舍得!”这里面让人感觉有大智慧在,对于远程教育发展的启示可能也不止是定位问题吧。

 
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